Les nombreuses tribus de Nouvelle-Calédonie ont toutes en commun d’avoir connu, dans leur histoire plus ou moins récente, des déplacements.
Cette série dresse le portrait de six personnes issues des six aires coutumières, dont Nunë Luepak recueille les récits. Que ces déracinements soient dus à l’évangélisation, à la colonisation, aux maladies, aux catastrophes naturelles et industrielles ou aux guerres claniques, chaque clan se raconte, par l’intermédiaire de ses passeurs et passeuses de mémoire.
En toile de fond, le quotidien révèle l’attachement puissant des Kanak au « tertre » originel, et témoigne de la résistance d’une vie tribale inclusive et créative.
EPISODE 1 : Tribu de Fayava – « Palé Ngalu, arrêter la vague »
Passeuse : Nelly ALOSIO WALA
L’ilot Fayava se situe au sud de l’île d’Ouvea, surnommée l’île « la plus proche du paradis ». Pour s’y rendre, Nelly fait souvent la traversée à bord d’une petite plate en aluminium qu’il faut diriger à l’aide d’une perche en bois. D’après les recherches d’un membre de la famille, son clan est parti de Pouebo situé dans le nord de la grande terre. D’années en années, l’îlot s’est vidé, la plupart des gens s’installent sur Ouvéa ou sur la Grande Terre. Nelly qui était partie vivre à la capitale Nouméa a décidé de refaire le chemin inverse. Avec d’autres jeunes bien ancrés, elle a pris le flambeau pour maintenir vivante la culture de son clan.
EPISODE 2 : Tribu de Ciolé – « Trexedri : l’humour-vérité »
Passeuse : Isa QALA
Isa Qala est écrivaine. Elle nous invite au cœur de sa tribu, Ciolé, qui vivait autrefois sur le bord de mer. L’histoire raconte que la tribu se serait déplacée par solidarité avec le pasteur de l’autre côté de la falaise, car ce dernier peinait à se rendre jusqu’au temple construit au milieu des terres à Ciolé. Mais ce récit, étrangement récurrent dans différentes tribus, n’est sans doute pas aussi simple. Avec philosophie, des femmes et des hommes nous font reprendre le chemin du tertre originel…
EPISODE 3 : Tribu de Canala – « Les faiseurs d’eau »
Passeur : Marcel ATE
Le vieux Marcel raconte l’histoire de son clan parti de Kouaoua jusqu’à Canala avec deux ignames, une crevette blanche, le bois de fer ainsi qu’un aigle protecteur, pour répondre à l’appel du grand chef Mwadjiwï. Celui-ci les avait fait venir pour une raison : faire venir l’eau à travers les montagnes afin d’alimenter les chefferies de Canala. Pour la première fois, le vieux Marcel raconte la suite de l’histoire à sa fille Ericka.
EPISODE 4 : Tribu de Weda – « La maladie, les colons et le bétail »
Passeur : Teddy Dounote
La tribu de Weda est la tribu la plus isolée au milieu de la chaîne centrale de la Nouvelle-Calédonie. Teddy est éleveur de bétail et avec plusieurs jeunes de la tribu, ils se sont assemblés en association afin de pouvoir élever et vendre les bêtes qui leur procurent un revenu sans quitter la vie tribale. Teddy nous raconte que la tribu est composée de deux grands clans, dont le destin s’est trouvé entremêlé il y a cent ans : le clan de la rivière, et le clan de la montagne.
EPISODE 5 : Tribu de Nepou – « Revenir chez soi »
Passeur : Jean-Guy Voudjo
La tribu de Nepou est créée en 1920 par trois familles parties de l’îlot Koniene. Situé au Nord de la grande terre, cet îlot se trouve dans la commune de Pouembout, sur le littoral, à 15 kilomètres de la tribu actuelle. Jean-Guy nous présente le dernier des « papas » de son clan, qui nous raconte l’installation de colons sur l’îlot et l’exil des clans qui s’ensuivit… Plus de cent ans après une succession de colons, l’accès à l’îlot Konien va enfin être possible pour le clan de Jean-Guy, qui pourra retourner à nouveau sur son tertre.
EPISODE 6 : Tribu de Ouatom – « Un tertre devenu un village »
Passeur : Ricardo Poiwi
Dans ce dernier épisode, Ricardo Poiwi du clan Dao nous raconte l’histoire du déplacement de son clan, qui remonte à l’insurrection de 1878 du Grand chef Ataï. Son clan est alors exilé à l’île des pins, loin de leur terre située du côté de la Foa, sur la Grande Terre. Après avoir travaillé pendant de longues années pour la famille Brun en tant que cueilleurs de café, une partie du clan a pu rassembler l’argent nécessaire au rachat de leur terre. Celle-ci est devenue la propriété privée de la tribu de Ouatom, qui vit toujours sur son tertre aujourd’hui.
